Die schönen Namen Allahs
Asma ul-Husna (99 Namen Allahs)
„Allah gehören die schönsten Namen, so ruft Ihn damit an.“ (al-A'raf 180) – Tippe auf einen Namen: Bedeutung, Abdschad-Wert und mit welcher Absicht er rezitiert wird.
1اللّٰهAllahDer erhabene Eigenname des göttlichen Wesens, der alle Namen in sich vereint.2الرَّحْمٰنAr-RahmanDer Sich aller Seiner Geschöpfe ohne Unterschied erbarmt.3الرَّحِيمAr-RahimDer Sich der Gläubigen im Jenseits unendlich erbarmen wird.4الْمَلِكAl-MalikDer wahre Eigentümer und Herrscher aller Dinge.5الْقُدُّوسAl-QuddusDer frei ist von jedem Mangel und jedem Makel.6السَّلَامAs-SalamDer Frieden schenkt und Seine Diener in Sicherheit bringt.7الْمُؤْمِنAl-Mu'minDer Sicherheit gibt und vor Ängsten bewahrt.8الْمُهَيْمِنAl-MuhaiminDer über alles wacht, es beschützt und lenkt.9الْعَزِيزAl-AzizDer Allmächtige, der nicht besiegt wird.10الْجَبَّارAl-DschabbarDer Seinen Willen durchsetzt und das Zerbrochene heilt.11الْمُتَكَبِّرAl-MutakabbirDem allein Größe gebührt.12الْخَالِقAl-ChaliqDer aus dem Nichts erschafft und alles bestimmt.13الْبَارِئAl-Bari'Der alles in makelloser Harmonie ins Dasein bringt.14الْمُصَوِّرAl-MusawwirDer Seiner Schöpfung die Gestalt gibt, die Er will.15الْغَفَّارAl-GhaffarDer Sünden bedeckt und immer wieder vergibt.16الْقَهَّارAl-QahharDer alles bezwingt und unter Seine Herrschaft stellt.17الْوَهَّابAl-WahhabDer ohne Gegenleistung gibt und reich an Gaben ist.18الرَّزَّاقAr-RazzaqDer allen Lebewesen ihre Versorgung gibt.19الْفَتَّاحAl-FattahDer verschlossene Türen öffnet und Schwierigkeiten löst.20الْعَلِيمAl-AlimDer alles wahrhaftig weiß.21الْقَابِضAl-QabidDer Enge gibt, wem Er will, und die Seelen zu Sich nimmt.22الْبَاسِطAl-BasitDer Fülle und Weite gibt, wem Er will.23الْخَافِضAl-ChafidDer erniedrigt, wer es nicht verdient, erhöht zu sein.24الرَّافِعAr-Rafi'Der erhöht, wen Er will, und seinen Rang erhebt.25الْمُعِزّAl-Mu'izzDer Würde verleiht und Ehre schenkt.26الْمُذِلّAl-MudhillDer erniedrigt, wen Er will.27السَّمِيعAs-Sami'Der jeden Laut und jedes Bittgebet hört.28الْبَصِيرAl-BasirDer alles sieht, vor Dem nichts Verborgenes verborgen bleibt.29الْحَكَمAl-HakamDer absolute Richter, der jedem sein Recht gibt.30الْعَدْلAl-AdlDer unendlich Gerechte, der niemals Unrecht tut.31اللَّطِيفAl-LatifDer die feinsten Dinge kennt und Seinen Dienern reiche Güte erweist.32الْخَبِيرAl-ChabirDer um das Innere aller Dinge weiß.33الْحَلِيمAl-HalimDer Nachsichtige, der mit der Strafe nicht eilt und milde handelt.34الْعَظِيمAl-AzimDessen Größe der Verstand nicht erfassen kann.35الْغَفُورAl-GhafurDessen Vergebung reichlich ist.36الشَّكُورAsch-SchakurDer wenig Gutes reich vergilt.37الْعَلِيّAl-AlijjDer Höchste über allem Hohen.38الْكَبِيرAl-KabirDessen Größe des Wesens keine Grenze hat.39الْحَفِيظAl-HafizDer beschützt und behütet und nichts vergisst.40الْمُقِيتAl-MuqitDer Körpern und Seelen ihre Nahrung gibt.41الْحَسِيبAl-HasibDer mit Seinen Dienern abrechnet und jedem genügt.42الْجَلِيلAl-DschalilDer Besitzer von Majestät und Ehrfurcht gebietender Würde.43الْكَرِيمAl-KarimDessen Großzügigkeit keine Grenze hat.44الرَّقِيبAr-RaqibDer jederzeit über alles wacht.45الْمُجِيبAl-MudschibDer auf das an Ihn gerichtete Bittgebet antwortet.46الْوَاسِعAl-Wasi'Dessen Wissen und Barmherzigkeit alles umfassen.47الْحَكِيمAl-HakimDer alles an seinem richtigen Platz und mit Weisheit tut.48الْوَدُودAl-WadudDer Seine Diener sehr liebt und es am meisten verdient, geliebt zu werden.49الْمَجِيدAl-MadschidDessen Ruhm erhaben und Dessen Güte reichlich ist.50الْبَاعِثAl-Ba'ithDer die Toten auferweckt und Propheten entsendet.51الشَّهِيدAsch-SchahidDer Zeuge aller Dinge ist.52الْحَقّAl-HaqqDessen Dasein aus Sich Selbst ist, die Wahrheit selbst.53الْوَكِيلAl-WakilDer die Angelegenheiten derer übernimmt, die auf Ihn vertrauen.54الْقَوِيّAl-QawijjDessen Kraft unendlich ist.55الْمَتِينAl-MatinDessen Kraft nie abnimmt, der Unerschütterliche.56الْوَلِيّAl-WalijjDer Seinen Freunden hilft und ihre Angelegenheiten übernimmt.57الْحَمِيدAl-HamidDer jeden Lobes würdig ist.58الْمُحْصِيAl-MuhsiDer die Zahl aller Dinge einzeln kennt.59الْمُبْدِئAl-Mubdi'Der die Schöpfung zum ersten Mal beginnt.60الْمُعِيدAl-Mu'idDer Sein Geschöpf vergehen lässt und wieder zum Leben erweckt.61الْمُحْيِيAl-MuhjiDer Leben schenkt und lebendig macht.62الْمُمِيتAl-MumitDer den Tod erschafft.63الْحَيّAl-HajjDer Lebendige, Dessen Leben ewig ist.64الْقَيُّومAl-QajjumDer aus Sich Selbst Bestehende, der alles erhält und Selbst auf nichts angewiesen ist.65الْوَاجِدAl-WadschidDer findet, was Er will, sobald Er will, und Dem nichts fehlt.66الْمَاجِدAl-MaadschidDessen Ruhm und Großzügigkeit groß sind.67الْوَاحِدAl-WahidDer Eine, Der keinen Partner und nichts Seinesgleichen hat.68الْأَحَدAl-AhadDer Eine, Der unteilbar ist und keine Teile hat.69الصَّمَدAs-SamadDer auf nichts angewiesen ist und auf Den alles angewiesen ist.70الْقَادِرAl-QadirDer Macht über alle Dinge hat.71الْمُقْتَدِرAl-MuqtadirDer Seine Macht nach Seinem Willen ausübt.72الْمُقَدِّمAl-MuqaddimDer nach vorn bringt, wen Er will.73الْمُؤَخِّرAl-Mu'achchirDer zurückstellt, wen Er will.74الْأَوَّلAl-AwwalDer Erste, Der keinen Anfang hat und vor allem ist.75الْآخِرAl-AchirDer Letzte, Der kein Ende hat und auch nach allem besteht.76الظَّاهِرAz-ZahirDer Offenbare, Dessen Dasein durch Seine Werke offenkundig ist.77الْبَاطِنAl-BatinDer Verborgene, Der mit dem Auge nicht gesehen werden kann und Dessen Wesen verborgen ist.78الْوَالِيAl-WaliDer das ganze Universum lenkt.79الْمُتَعَالِيAl-Muta'aliDer so erhaben ist, dass der Verstand Ihn nicht erreicht.80الْبَرّAl-BarrDessen Güte und Wohltaten reichlich sind.81التَّوَّابAt-TawwabDer die Reue annimmt.82الْمُنْتَقِمAl-MuntaqimDer die Unterdrücker zur Rechenschaft zieht.83الْعَفُوّAl-AfuwwDer Sünden verzeiht und sogar ihre Spur tilgt.84الرَّؤُوفAr-Ra'ufDer sehr Mitfühlende, der Seinen Dienern zugetan ist.85مَالِكُ الْمُلْكMalik al-MulkDer wahre und einzige Eigentümer aller Herrschaft.86ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامDhul-Dschalali wal-IkramDer Besitzer von Majestät und Großzügigkeit.87الْمُقْسِطAl-MuqsitDer all Seine Werke ausgewogen und gerecht vollbringt.88الْجَامِعAl-Dschami'Der das Zerstreute zusammenführt.89الْغَنِيّAl-GhanijjDer Reiche, Der auf nichts angewiesen ist.90الْمُغْنِيAl-MughniDer reich macht, wen Er will, und seine Not stillt.91الْمَانِعAl-Mani'Der nicht zulässt, dass geschieht, was Er nicht will.92الضَّارّAd-DarrDer gemäß Seiner Weisheit auch Bedrängnis erschafft.93النَّافِعAn-Nafi'Der Nutzen und Gutes gibt.94النُّورAn-NurDas Licht, das die Welten erhellt.95الْهَادِيAl-HadiDer Rechtleitende, Der den rechten Weg zeigt und Rechtleitung schenkt.96الْبَدِيعAl-Badi'Der zum ersten Mal erschafft, was nicht Seinesgleichen hat.97الْبَاقِيAl-BaqiDer Ewigbleibende, Dessen Dasein kein Ende hat.98الْوَارِثAl-WarithDer wahre Eigentümer, der bleibt, nachdem alles vergangen ist.99الرَّشِيدAr-RaschidDer alle Angelegenheiten treffend lenkt und zum Richtigen führt.100الصَّبُورAs-SaburDer sehr Geduldige, Der mit der Strafe nicht eilt.
Die Zahlen neben den Namen sind ihre traditionellen Abdschad-Werte. Auch die Hinweise „wird mit der Absicht rezitiert …“ sind Bräuche, die sich im Volk und in alten Quellen eingebürgert haben; sie sind weder Pflicht (fard) noch wadschib und auch keine durch Koranvers oder Hadith festgelegte Verpflichtung. Du kannst jeden Namen, den du möchtest, mit jeder Absicht, die du möchtest, so oft rezitieren, wie du möchtest. Es ist Allah, der annimmt.
Häufig gestellte Fragen
Wie viele Namen Allahs umfassen die Asma ul-Husna?
In einem Hadith wird überliefert, dass Allah neunundneunzig Namen hat und wer sie aufzählt, ins Paradies eingehen wird. Die allgemein bekannte Liste der neunundneunzig Namen beruht auf der Überlieferung von Tirmidhi; die Namen Allahs sind aber nicht auf diese Zahl beschränkt.
Wie macht man Dhikr mit den Namen Allahs?
Ein bestimmter Name wird mit einer Absicht wiederholt. Als Anzahl wird meist der Abdschad-Wert des Namens gewählt; das ist ein Brauch, weder Fard noch Wadschib. Du kannst jeden Namen, den du möchtest, so oft sprechen, wie du möchtest.
Was bedeutet der Abdschad-Wert?
Er ist die Summe der traditionellen Zahlenwerte, die jedem Buchstaben des arabischen Alphabets zugeordnet sind. Ihn beim Dhikr der Namen Allahs als Zielzahl zu verwenden, ist ein etablierter Brauch; es ist keine durch einen Vers oder Hadith festgelegte Pflicht.
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