Z. B. Bittgebet um Heilung, Salawat, Morgen-Dhikr
Erklärung: Dieses Bittgebet vereint die neunundneunzig Namen des Propheten Muhammad ﷺ. Die Namen beschreiben die Eigenschaften und die Aufgabe des Gesandten Allahs ﷺ: dass er der letzte Prophet…
“Am nächsten ist der Diener seinem Herrn in der Niederwerfung; so sprecht in der Niederwerfung viele Bittgebete.”
Muslim, Salat 2151. Name
اللّٰه
Der erhabene Eigenname des göttlichen Wesens, der alle Namen in sich vereint.
Einen Namen so oft zu rezitieren wie sein Abdschad-Wert ist ein verbreiteter Brauch, aber weder Pflicht (fard) noch wadschib. Im Dhikr-Zähler der Dua-Kitaplığı-App ist dieser Name mit Zielzahl schon eingestellt.
Allah ist der Name, der allein dem göttlichen Wesen zukommt; er wird keinem anderen Wesen gegeben und hat keinen Plural. Während die übrigen neunundneunzig Namen Seine Eigenschaften beschreiben, weist dieser Name direkt auf Sein Wesen selbst hin, deshalb nennt man ihn „den Namen, der alle Namen in sich vereint“. Es ist der Name, der im Glaubensbekenntnis (Schahada), im Gebetsruf, im Gebet und am Anfang jedes Bittgebets vorkommt.
Im Koran: Er kommt im Koran an mehr als zweitausendsechshundert Stellen vor; die Sure al-Fatiha beginnt mit der Basmala und diesem Namen.
Allah ist der Eigenname des einzigen Wesens, dem die Göttlichkeit zukommt. Das Wort „Ilah“ (Gottheit) ist ein Gattungsname, und man kann von mehreren Gottheiten sprechen; Allah dagegen ist Einer, kann niemand anderem als Name gegeben werden und hat keinen Plural. Deshalb bedeuten im Türkischen das allgemeine Wort für „Gott“ und „Allah“ nicht genau dasselbe.
Es gibt keine verbindliche Zahl. Da sein Abdschad-Wert 66 ist, ist es ein verbreiteter Brauch, ihn 66-mal zu sprechen, aber das ist weder Pflicht (fard) noch wadschib. Empfohlen wird vielmehr, dass der Dhikr beständig und ohne Achtlosigkeit ist, statt an eine Zahl gebunden zu sein.
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