Bittgebet gegen Sihr (Schwarze Magie)

Erklärung
Dies sind Verse des Heiligen Korans, die man spricht, um Zauberei (Sihr) zu brechen und vor dem Übel der Zauberer geschützt zu sein (Ta-Ha 69, al-Falaq 4). Zauberei zu betreiben zählt zu den großen Sünden; das Ende derer, die sie betreiben, ist Verlust.
Vers 69 der Sure Ta-Ha wurde im Zusammenhang mit der Begegnung des Propheten Musa (Friede sei mit ihm) mit den Zauberern offenbart: „Der Zauberer hat keinen Erfolg, wohin er auch geht.“ Vers 4 der Sure al-Falaq lehrt, bei Allah Zuflucht zu suchen „vor dem Übel derer, die auf Knoten blasen“; Knoten zu knüpfen und darauf zu blasen war damals eine der bekannten Methoden der Zauberei. Zusammen verkünden die beiden Verse, dass das Ende der Zauberei Verlust ist, und zeigen den Weg, sich vor ihr zu schützen: Hilfe nicht beim Zauberer zu suchen, sondern bei Allah.
Text des Bittgebets
وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتٰى ۞ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
Umschrift
Wa la juflihus-sahiru haithu ata. Min scharrin-naffathati fil-‚uqad.
Bedeutung
Der Zauberer erreicht nicht, was er erhofft, wo er auch sein mag. Sag: Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel der Wahrsager, die Knoten knüpfen und Zaubersprüche darauf blasen.
Worum in diesem Bittgebet gebeten wird
Erbeten werden das Brechen der Zauberei und Schutz vor dem Übel der Zauberer. Die Verse verkünden, dass der Zauberer nicht erreicht, was er erhofft, wo er auch sein mag; der Schutz wird durch die Zufluchtsuche der Sure al-Falaq erbeten.
Wann und wie man es spricht
Es gibt keine feste Zeit, und das Quellenbuch nennt auch keine Anzahl. Verbreitet ist es, die Verse morgens und abends zusammen mit den Suren al-Falaq und an-Nas zu sprechen.
Im Quellenbuch heißt es, dass es nicht richtig ist, die Zauberei zu leugnen, weil es im Heiligen Koran viele Verse über die Zauberei gibt; und dass Zauberei zu betreiben zu den großen Sünden zählt und das Ende derer, die sie betreiben, Verlust ist.
Die Suren al-Falaq und an-Nas (al-Mu’awwidhatain) sind schützende Suren, die morgens, abends und vor dem Schlafengehen rezitiert werden; diese Verse spricht man zusammen mit ihnen. Wer Zauberei vermutet, soll sich nicht an Amulettmacher und Wahrsager wenden, sondern an den Koran und das Gebet – das ist der richtige Weg, den das Quellenbuch betont. Auch Ayat al-Kursi und die letzten beiden Verse der Sure al-Baqara werden zum Schutz rezitiert.
Vorzug
Im Quellenbuch heißt es, dass es nicht richtig ist, die Zauberei zu leugnen, weil es im Heiligen Koran viele göttliche Verse über die Zauberei gibt; dass der Koran davon berichtet und unserem Propheten ﷺ lehrt, dass man bei Allah Zuflucht vor dem Übel derer suchen muss, die Zauberei betreiben.
Häufig gestellte Fragen
Welche Verse spricht man, um Zauberei zu brechen?
Man spricht Vers 69 der Sure Ta-Ha und Vers 4 der Sure al-Falaq.
Gibt es Zauberei wirklich?
Im Quellenbuch heißt es, dass es nicht richtig ist, die Zauberei zu leugnen, und dass es im Heiligen Koran viele Verse über die Zauberei gibt; Zauberei zu betreiben gehört jedoch zu den großen Sünden.
Wann spricht man diese Verse?
Es gibt keine feste Zeit; verbreitet ist es, sie morgens und abends zusammen mit den Suren al-Falaq und an-Nas zu sprechen.
Warum gilt die Sure al-Falaq als Schutzsure?
Die ganze Sure ist ein Ausdruck der Zufluchtsuche bei Allah: Sie bittet um Schutz vor dem Übel der Dunkelheit, derer, die auf Knoten blasen, und des Neiders; zusammen mit der Sure an-Nas wird sie al-Mu’awwidhatain genannt.
Soll man wegen Zauberei zu einem Amulettmacher gehen?
Die Quelle zeigt die Zuflucht beim Koran als Weg, sich vor Zauberei zu schützen; zu Wahrsagern und Amulettmachern zu gehen, gilt nicht als richtig.
Quelle
Ta-Ha 20:69; al-Falaq 113:4.
Der Text auf dieser Seite wurde von Dua Kitaplığı auf Grundlage des oben angegebenen Werkes erstellt. Der arabische Text wurde mit seinen Vokalzeichen aus dem Original übernommen; die Umschrift in lateinischen Buchstaben und die deutsche Bedeutung werden getrennt angegeben. Ein Vorzug oder eine Zahl, die nicht in der Quelle steht, wird hier nicht ergänzt. Wie erstellen wir unsere Inhalte?
Veröffentlicht: 18 September 2026 · Zuletzt aktualisiert: 9 Oktober 2026
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