Morgenbittgebet auf der Fitra des Islam

Erklärung
Dies ist das Bittgebet, das man beim Aufstehen am Morgen spricht – dafür, auf der Fitra des Islam zu sein und für das Gedeihen der Religion, der wir folgen.
Das Bittgebet bekennt vier Dinge: die Fitra des Islam (den reinen Glauben in unserer Erschaffung), das Wort der aufrichtigen Hingabe (la ilaha illallah), die Religion des Propheten Muhammad ﷺ und den hanifischen Weg des Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm). „Hanif“ bedeutet jemand, der sich vom Falschen abwendet und der Wahrheit zuwendet, „muslim“ jemand, der sich Allah hingibt. Mit dem letzten Satz „wa ma nahnu mina l-muschrikin“ (wir gehören nicht zu den Beigesellenden) wird der Tauhid bekräftigt. Mit diesem Bittgebet spricht der Mensch, der am Morgen aufwacht, gleich im ersten Augenblick aus, nach welchem Maßstab er den ganzen Tag leben wird.
Text des Bittgebets
أَصْبَحْنَا عَلٰى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلٰى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا نَحْنُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Umschrift
Asbahna ‚ala fitrati l-islami wa kalimati l-ichlasi wa dini nabijjina Muhammadin salla llahu ‚alaihi wa sallam, wa ‚ala millati abina Ibrahima ‚alaihi s-salamu hanifan musliman wa ma nahnu mina l-muschrikin.
Bedeutung
Wir sind in den Morgen eingetreten auf der Fitra (natürlichen Veranlagung) des Islam, dem Wort der aufrichtigen Hingabe, der Religion unseres Propheten Muhammad ﷺ und dem aufrechten (hanif) und ergebenen (muslim) Weg unseres Vaters Ibrahim (Friede sei mit ihm). Wir gehören nicht zu denen, die Allah etwas beigesellen.
Worum in diesem Bittgebet gebeten wird
Man bittet darum, den Tag auf der Fitra des Islam, dem Wort der aufrichtigen Hingabe und der hanifischen Religion des Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm) zu beginnen. Gleich im ersten Augenblick des Tages bekennt der Diener, wessen Religion er folgt, und erklärt, dass er der Beigesellung (Schirk) fern ist.
Wann und wie man es spricht
Es wird beim Aufwachen am Morgen gesprochen, wenn du den Tag beginnst. Für den Abend kann dasselbe Bittgebet mit der Form „amsaina“ (wir sind in den Abend eingetreten) gesprochen werden.
Im Quellenbuch heißt es, dass es keinen Zweifel gibt, dass man die erhoffte Absicht erreicht, solange man dieses Bittgebet beständig spricht. Es gleich nach dem Aufstehen zu sprechen, bevor die Geschäftigkeit der Welt beginnt, entspricht seinem Sinn am meisten.
Die Abendform beginnt mit „Amsaina ‚ala fitrati l-islam…“; der Rest ist gleich. Wenn du es nach dem Adhan zum Fadschr-Gebet oder gleich nach dem Aufstehen sprichst, ist das erste Wort deines Tages der Tauhid. Der Hinweis der Quelle „solange man es beständig spricht“ empfiehlt, das Bittgebet nicht nur einmal, sondern dauerhaft zu sprechen.
Vorzug
Im Quellenbuch heißt es, dass es keinen Zweifel gibt, dass man die erhoffte Absicht erreicht, solange man dieses Bittgebet beständig spricht, und dass die Beständigkeit darin zu unserem Nutzen ist.
Häufig gestellte Fragen
Was ist das Bittgebet der Fitra des Islam?
Es ist das Bittgebet, das mit „Asbahna ‚ala fitrati l-islam…“ beginnt und bekennt, dass man auf der Fitra des Islam, dem Wort der aufrichtigen Hingabe und der hanifischen Religion des Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm) in den Morgen eingetreten ist.
Wann spricht man dieses Bittgebet?
Es wird beim Aufwachen am Morgen gesprochen; es gibt auch eine Form für den Abend mit „amsaina“.
Welchen Nutzen hat es, dieses Bittgebet beständig zu sprechen?
Im Quellenbuch heißt es, dass es keinen Zweifel gibt, dass man die erhoffte Absicht erreicht, solange man dieses Bittgebet beständig spricht.
Was bedeutet „hanif“?
Es bedeutet jemand, der sich von falschen Glaubensvorstellungen abwendet und sich allein der Wahrheit zuwendet; der Koran beschreibt den Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm) mit dieser Eigenschaft.
Wie spricht man dieses Bittgebet am Abend?
Statt „Asbahna“ (wir sind in den Morgen eingetreten) sagt man „Amsaina“ (wir sind in den Abend eingetreten); der Rest des Bittgebets ist gleich.
Quelle
Madschmu'at al-Ahzab, Bd. 1, S. 300.
Der Text auf dieser Seite wurde von Dua Kitaplığı auf Grundlage des oben angegebenen Werkes erstellt. Der arabische Text wurde mit seinen Vokalzeichen aus dem Original übernommen; die Umschrift in lateinischen Buchstaben und die deutsche Bedeutung werden getrennt angegeben. Ein Vorzug oder eine Zahl, die nicht in der Quelle steht, wird hier nicht ergänzt. Wie erstellen wir unsere Inhalte?
Veröffentlicht: 14 September 2026 · Zuletzt aktualisiert: 9 Oktober 2026
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