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Dua Kitaplığı Bittgebete, Salawat und Dhikr

Z. B. Bittgebet um Heilung, Salawat, Morgen-Dhikr

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Bittgebet des Tages14. Oktober 2026
Die 99 Namen des Propheten Muhammad ﷺ

Erklärung: Dieses Bittgebet vereint die neunundneunzig Namen des Propheten Muhammad ﷺ. Die Namen beschreiben die Eigenschaften und die Aufgabe des Gesandten Allahs ﷺ: dass er der letzte Prophet…

Hadith des Tages3. Dschumada al-Ula 1448

“Am nächsten ist der Diener seinem Herrn in der Niederwerfung; so sprecht in der Niederwerfung viele Bittgebete.”

Muslim, Salat 215
Tägliche Bittgebete

Bittgebet von Imam Abu Hanifa (Imam al-A’zam)

Bittgebet von Imam Abu Hanifa (Imam al-A’zam)

Erklärung

Dieses Bittgebet wird Imam al-A’zam Abu Hanifa zugeschrieben. Es fasst neun Bitten für diese Welt und das Jenseits in einem kurzen Text zusammen.

Text des Bittgebets

اَللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِقْهًا فِي الدِّينِ وَزِيَادَةً فِي الْعِلْمِ وَكِفَايَةً فِي الرِّزْقِ وَصِحَّةً فِي الْبَدَنِ وَتَوْبَةً قَبْلَ الْمَوْتِ وَرَاحَةً عِنْدَ الْمَوْتِ وَمَغْفِرَةً بَعْدَ الْمَوْتِ وَنَجَاةً عِنْدَ الْحِسَابِ وَجَوَازًا عَلَى الصِّرَاطِ، يَا ذَا الْفَضْلِ وَالْإِحْسَانِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

Umschrift

Allahummarzuqni fiqhan fid-dini wa zijadatan fil-‚ilmi wa kifajatan fir-rizqi wa sihhatan fil-badani wa taubatan qablal-mauti wa rahatan ‚indal-mauti wa maghfiratan ba’dal-mauti wa nadschatan ‚indal-hisabi wa dschawazan ‚alas-sirat, ja Dhal-fadli wal-ihsani bi-rahmatika ja Arhamar-rahimin.

Bedeutung

O Allah! Schenke mir Verständnis in der Religion, Zuwachs an Wissen, ausreichende Versorgung und Gesundheit für meinen Körper. Gewähre mir Reue vor dem Tod, Erleichterung im Moment des Todes, Vergebung nach dem Tod, Errettung am Tag der Abrechnung und den Übergang über die Sirat-Brücke. O Du, der Huld und Güte besitzt, durch Deine Barmherzigkeit, o Barmherzigster der Barmherzigen.

Worum in diesem Bittgebet gebeten wird

Im Bittgebet von Imam Abu Hanifa fasst der Diener neun Bitten für diese Welt und das Jenseits in einem einzigen Text zusammen. Vier Bitten betreffen diese Welt: Verständnis in der Religion, also die Religion richtig zu begreifen; Zuwachs an Wissen; ausreichende Versorgung, also weder zu viel noch zu wenig; und Gesundheit für den Körper. Der Diener bittet hier nicht um Reichtum, sondern um das, was genügt; darin spiegelt sich Genügsamkeit im Bittgebet wider.

Die Bitten für das Jenseits sind rund um den Tod angeordnet: Reue vor dem Tod, Erleichterung im Moment des Todes, Vergebung nach dem Tod, Errettung am Tag der Abrechnung und der Übergang über die Sirat-Brücke. Der Diener denkt einzeln an die Zeit vor dem Tod, den Moment des Todes und das Danach und bittet für jede Phase um ein eigenes Gutes. Das Bittgebet endet damit, dass Allah als Besitzer von Huld und Güte angerufen und bei Seiner Barmherzigkeit Zuflucht gesucht wird; man erkennt an, dass all diese Bitten nur durch Seine Großzügigkeit in Erfüllung gehen.

Wann und wie man es spricht

In der Quelle wird für dieses Bittgebet keine bestimmte Zeit und keine Anzahl genannt. Du kannst es jederzeit sprechen, um umfassend um das Gute dieser Welt und des Jenseits zu bitten, besonders nach dem Gebet und zu Zeiten, in denen Bittgebete gesprochen werden.

Es ist besser, Wudu zu haben. Wenn du beim Sprechen über die neun Bitten einzeln nachdenkst und weißt, was jede bedeutet, wird das Bittgebet bewusster. Wenn dir das Arabische schwerfällt, kannst du dieselben Bitten auch mit der Bedeutung in deiner Sprache vor Allah bringen.

Häufig gestellte Fragen

Wann spricht man das Bittgebet von Imam Abu Hanifa?

In der Quelle wird keine bestimmte Zeit genannt; man kann es jederzeit sprechen, um um das Gute dieser Welt und des Jenseits zu bitten.

Von wem stammt das Bittgebet von Imam al-A'zam?

Es ist ein Bittgebet, das Imam al-A’zam Abu Hanifa zugeschrieben wird; als Quelle wird der erste Band von Madschmu’at al-Ahzab angegeben.

Was bedeutet das Bittgebet von Imam Abu Hanifa?

Man bittet um Verständnis in der Religion, Zuwachs an Wissen, ausreichende Versorgung, Gesundheit, Reue vor dem Tod, Erleichterung im Tod, Vergebung danach, Errettung bei der Abrechnung und den Übergang über die Sirat-Brücke.

Quelle

Madschmu'at al-Ahzab, Bd. 1, S. 566.

Der Text auf dieser Seite wurde von Dua Kitaplığı auf Grundlage des oben angegebenen Werkes erstellt. Der arabische Text wurde mit seinen Vokalzeichen aus dem Original übernommen; die Umschrift in lateinischen Buchstaben und die deutsche Bedeutung werden getrennt angegeben. Ein Vorzug oder eine Zahl, die nicht in der Quelle steht, wird hier nicht ergänzt. Wie erstellen wir unsere Inhalte?

Veröffentlicht: 28 August 2026 · Zuletzt aktualisiert: 9 Oktober 2026

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