Ja-Qadijal-Hadschat-Bittgebet

10. Oktober 2026

Ya Kadiyel Hacat Duası: Arapçası ve Anlamı

Erklärung

Dies ist ein Bittgebet für ein Anliegen (Hadscha), das im Quellenbuch an zweiter Stelle unter den „Bittgebeten für die Erfüllung aller Wünsche“ steht. Es beginnt mit Allahs Namen der Erste, der Letzte, der Offenkundige und der Verborgene; der Anfang der Sure ad-Duchan wird als Mittel angeführt, und die Bitte wird mit dem Ruf „Ja Qadijal-hadschat“ (o Du, der die Anliegen erfüllt) vorgetragen.

Text des Bittgebets

بِسْمِ اللَّهِ، اَللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ، وَالْمُعْطِى لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِىَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا رَادَّ لِمَا قَضَيْتَ، بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِى الْأَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاءِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ نَارِ الْجَحِيمِ، يَا كَرِيمُ بِحَقِّ سُورَةِ حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ، إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ، رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا قَدِيمُ يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ يَا فَرْدُ يَا وَدُودُ يَا صَمَدُ يَا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، يَا قَاضِىَ الْحَاجَاتِ يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ، اقْضِ حَاجَتِى يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا سُلْطَانُ، بِحُرْمَةِ الْقُرْآنِ وَبِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ

Umschrift

Bismillah, Allahumma antal-Awwalu wal-Achiru waz-Zahiru wal-Batinu, wal-Mu’ti, la mani’a lima a’taita, wa la mu’tija lima mana’ta, wa la radda lima qadaita. Bismillahil-ladhi la jadurru ma’asmihi schai’un fil-ardi wa la fis-sama’i, wa a’udhu bika min naril-dschahim. Ja Karimu, bi-haqqi surati Ha Mim wal-kitabil-mubin, inna anzalnahu fi lailatin mubarakatin inna kunna mundhirin, rahmatan min Rabbika, bi-rahmatika ja Arhamar-rahimin. Allahumma inni as’aluka ja Allah, ja Qadimu, ja Hajju, ja Qajjumu, ja Fardu, ja Wadudu, ja Samadu, ja man lam jalid wa lam julad wa lam jakun lahu kufuwan ahad. Ja Qadijal-hadschat, ja Mudschibad-da’awat, iqdi hadschati ja Hannanu, ja Mannanu, ja Sultanu, bi-hurmatil-Qur’ani wa bi-hurmati Muhammadin ‚alaihis-salam.

Bedeutung

Im Namen Allahs. O Allah, Du bist der Erste und der Letzte, der Offenkundige und der Verborgene; Du bist der Gebende. Niemand kann verhindern, was Du gibst, niemand kann geben, was Du verwehrst, und niemand kann zurückweisen, was Du bestimmst. Im Namen Allahs, mit dessen Namen nichts auf der Erde und im Himmel schaden kann. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Feuer der Hölle. O Edelmütiger, um Ha Mim und des klaren Buches willen; Wir haben es in einer gesegneten Nacht herabgesandt, Wir sind Warner; als Barmherzigkeit von deinem Herrn. Durch Deine Barmherzigkeit, o Barmherzigster der Barmherzigen. O Allah, ich bitte Dich: o Allah, o Ewiger, o Lebendiger, o Beständiger, o Einziger, o Liebevoller, o Unabhängiger, o Du, der weder zeugt noch gezeugt wurde und dem niemand gleich ist. O Du, der die Anliegen erfüllt und die Bittgebete erhört, erfülle mein Anliegen; o Mitfühlender, o Gnadenspender, o Herrscher; um des Korans willen und um Muhammads willen, Friede sei mit ihm.

Worum in diesem Bittgebet gebeten wird

Man bittet um die Erfüllung des Anliegens, die Verwirklichung des Wunsches und Schutz vor dem Feuer der Hölle.

Wann und wie man es spricht

Man spricht es für einen Wunsch oder ein Anliegen, mit Aufrichtigkeit und fester Absicht.

Vorzug

Im Quellenbuch heißt es, dass dies ein sehr wirksames Bittgebet ist, woran nicht der geringste Zweifel besteht, und dass man es für die Erfüllung jedes Wunsches spricht; damit sich das Ergebnis einstellt, soll man es mit Aufrichtigkeit und fester Absicht sprechen.

Häufig gestellte Fragen

Was ist das Ja-Qadijal-Hadschat-Bittgebet?

Es ist ein Bittgebet für ein Anliegen, das mit „Allahumma antal-Awwalu wal-Achiru…“ beginnt und die Bitte mit „Ja Qadijal-hadschat, ja Mudschibad-da’awat, iqdi hadschati“ vorträgt.

Was bedeutet Qadijal Hadschat?

Es bedeutet der, der die Anliegen erfüllt und die Bedürfnisse stillt.

Wie soll man dieses Bittgebet sprechen?

Laut dem Buch soll man es mit Aufrichtigkeit und fester Absicht sprechen, damit sich das Ergebnis einstellt.

Quelle

Madschmu'at al-Ahzab, Bd. 1, S. 574-575.

Der Text auf dieser Seite wurde von Dua Kitaplığı auf Grundlage des oben angegebenen Werkes erstellt. Der arabische Text wurde mit seinen Vokalzeichen aus dem Original übernommen; die Umschrift in lateinischen Buchstaben und die deutsche Bedeutung werden getrennt angegeben. Ein Vorzug oder eine Zahl, die nicht in der Quelle steht, wird hier nicht ergänzt. Wie erstellen wir unsere Inhalte?

Veröffentlicht: 10 Oktober 2026