عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ﴿١﴾
Abese ve tevella
“Er blickte düster und kehrte sich ab,”
Z. B. Bittgebet um Heilung, Salawat, Morgen-Dhikr
Erklärung: Dieses Bittgebet vereint die neunundneunzig Namen des Propheten Muhammad ﷺ. Die Namen beschreiben die Eigenschaften und die Aufgabe des Gesandten Allahs ﷺ: dass er der letzte Prophet…
“Am nächsten ist der Diener seinem Herrn in der Niederwerfung; so sprecht in der Niederwerfung viele Bittgebete.”
Muslim, Salat 215سُوْرَةُ عَبَسَ
Yüzünü Ekşitti · offenbart in Mekka · 42 Verse · Dschuz 30 · Seite 585
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismillahirrahmanirrahim
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ﴿١﴾
Abese ve tevella
“Er blickte düster und kehrte sich ab,”
أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ ﴿٢﴾
En caihul´a´ma
“weil der Blinde zu ihm kam.”
وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ ﴿٣﴾
Ve ma yudriyke le´allehu yezzekka
“Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich”
أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ ﴿٤﴾
Ev yezzekkeru fetenfe´ahuzzikra
“oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.”
أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ ﴿٥﴾
Emma menistağna
“Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,”
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ ﴿٦﴾
Feente lehu tesadda
“so widmest du dich ihm,”
وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ ﴿٧﴾
Ve ma ´aleyke ella yezzekka
“obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.”
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ ﴿٨﴾
Ve emma men caeke yes´a
“Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt”
وَهُوَ يَخۡشَىٰ ﴿٩﴾
Ve huve yahşa
“und dabei gottesfürchtig ist,”
فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ ﴿١٠﴾
Feente ´anhu telehha
“von dem läßt du dich ablenken.”
كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةࣱ ﴿١١﴾
Kella inneha tezkiretun
“Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.”
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ﴿١٢﴾
Femen şae zekerehu
“Wer nun will, gedenkt seiner.”
فِي صُحُفࣲ مُّكَرَّمَةࣲ ﴿١٣﴾
Fiy suhufin mukerremetin
“(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,”
مَّرۡفُوعَةࣲ مُّطَهَّرَةِۭ ﴿١٤﴾
Merfu´atin mutahheretin
“erhöhten und rein gehaltenen,”
بِأَيۡدِي سَفَرَةࣲ ﴿١٥﴾
Bieydin seferetin
“durch die Hände von Entsandten,”
كِرَامِۭ بَرَرَةࣲ ﴿١٦﴾
Kiramin bereretin
“edlen, frommen.”
قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ ﴿١٧﴾
Kutilel´insanu ma ekferehu
“Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!”
مِنۡ أَيِّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥ ﴿١٨﴾
Min eyyi şey´in halekahu
“Woraus hat Er ihn erschaffen?”
مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ ﴿١٩﴾
Min nutfetin halekahu fekadderehu
“Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.”
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ ﴿٢٠﴾
Summessebiyle yesserehu
“Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.”
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقۡبَرَهُۥ ﴿٢١﴾
Summe ematehu feakberehu
“Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.”
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ ﴿٢٢﴾
Summe iza şea enşerehu
“Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.”
كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ ﴿٢٣﴾
Kella lemma yakdı ma emerehu
“Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.”
فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ ﴿٢٤﴾
Felyenzuril´insanu ila ta´amihi
“So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:”
أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبࣰّ ا ﴿٢٥﴾
Enna sabebnelmae sabben
“Wir gießen ja Güsse von Wasser,”
ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقࣰّ ا ﴿٢٦﴾
Summe şakaknel´arda şakkan
“hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf”
فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبࣰّ ا ﴿٢٧﴾
Feenbetna fiyha habben
“und lassen dann auf ihr Korn wachsen”
وَعِنَبࣰ ا وَقَضۡبࣰ ا ﴿٢٨﴾
Ve ´ineben ve kadben
“und Rebstöcke und Grünzeug”
وَزَيۡتُونࣰ ا وَنَخۡلࣰ ا ﴿٢٩﴾
Ve zeytunen ve nahlen
“und Ölbäume und Palmen”
وَحَدَآئِقَ غُلۡبࣰ ا ﴿٣٠﴾
Ve hadaika ğulben
“und Gärten mit dicken Bäumen”
وَفَٰكِهَةࣰ وَأَبࣰّ ا ﴿٣١﴾
Ve fakiheten ve ebben
“und Früchte und Futter,”
مَّتَٰعࣰ ا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ ﴿٣٢﴾
Meta´an lekum ve lien´amikum
“als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.”
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ ﴿٣٣﴾
Feiza caetissahhatu
“Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,”
يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ ﴿٣٤﴾
Yevme yefirrulmer´u min ehıyhi
“am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder”
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ ﴿٣٥﴾
Ve ummihi ve ebiyhi
“und seiner Mutter und seinem Vater”
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ ﴿٣٦﴾
Ve sahıbetihi ve beniyhi
“und seiner Gefährtin und seinen Söhnen-”
لِكُلِّ ٱمۡرِيࣲٕ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذࣲ شَأۡنࣱ يُغۡنِيهِ ﴿٣٧﴾
Likullimriin minhum yevmeizin şe´nun yuğniyhi
“jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.”
وُجُوهࣱ يَوۡمَئِذࣲ مُّسۡفِرَةࣱ ﴿٣٨﴾
Vucuhun yevmeizin musfiretun
“(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,”
ضَاحِكَةࣱ مُّسۡتَبۡشِرَةࣱ ﴿٣٩﴾
Dahıketun mustebşiretun
“lachen und sich freuen.”
وَوُجُوهࣱ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةࣱ ﴿٤٠﴾
Ve vucuhun yevmeizin ´aleyha ğaberetun
“Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.”
تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴿٤١﴾
Terhekuha kateretun
“und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.”
أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ ﴿٤٢﴾
Ulaike humulkeferetulfeceretu
“Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.”
Sure Abasa ist die 80. Sure des Heiligen Korans; ihr Name bedeutet „Yüzünü Ekşitti“. Sie hat 42 Verse, wurde in Mekka offenbart und beginnt im Mushaf in Dschuz 30 auf Seite 585.
Übersetzung: Bubenheim & Elyas (Quelle: QuranEnc.com). Rezitation: Mishary Rashid Alafasy. Tippe auf die Nummer neben einem Vers, um seine eigene Seite zu öffnen und ihn von dort zu teilen.

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