Bittgebet am Morgen für den Glauben (Asbahna ‚ala Fitratil-Islam)

Erklärung
Dies ist ein Bittgebet des Glaubens und der Aufrichtigkeit, das man nach dem Aufstehen am Morgen spricht. Es ist zugleich ein Bittgebet zur Erneuerung des Glaubens und ein Bittgebet zum Beginn des Tages.
Text des Bittgebets
أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ وَعَلَى كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Umschrift
Asbahna ‚ala fitratil-islami wa ‚ala kalimatil-ichlasi wa ‚ala dini nabijjina Muhammadin sallallahu ‚alaihi wa sallama wa ‚ala millati abina Ibrahima ‚alaihis-salatu was-salamu hanifan wa ma ana minal-muschrikin.
Bedeutung
Wir sind in den Morgen eingetreten auf der natürlichen Veranlagung (Fitra) des Islam, auf dem Wort der Aufrichtigkeit, auf der Religion unseres Propheten Muhammad und auf dem aufrichtigen (hanif) Weg unseres Vaters Ibrahim. Und ich gehöre nicht zu denen, die Allah etwas beigesellen.
Worum in diesem Bittgebet gebeten wird
In diesem Bittgebet am Morgen trägt der Diener weniger eine Bitte vor, sondern verkündet, mit welcher Identität er den Tag beginnt. Mit den Worten „Wir sind auf der Fitra des Islam in den Morgen eingetreten“ sagt er, dass er auf dem reinen Glauben seiner ursprünglichen Natur steht; mit „auf dem Wort der Aufrichtigkeit“ sagt er, dass er am Wort des Tauhid festhält. Dann bekennt er, dass er auf der Religion unseres Propheten Muhammad ﷺ und auf dem hanif Weg unseres Vaters, des Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm), in den Morgen eingetreten ist, also auf dem Weg, der fern von jeder Art von Schirk ist und sich allein Allah zuwendet.
Das Bittgebet endet mit dem Satz „Ich gehöre nicht zu denen, die Allah etwas beigesellen.“ So beginnt der Diener den Tag im Bewusstsein von Glauben, Islam und Aufrichtigkeit; er stellt sich in die Linie des Tauhid, die vom Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm) bis zum Propheten Muhammad ﷺ reicht, und sagt vor Allah offen, dass er fern von Schirk ist. Die Quelle sagt, dass dieses Bittgebet zugleich ein Bittgebet des Glaubens, des Islam und der Aufrichtigkeit ist und viele Wirkungen in sich trägt.
Wann und wie man es spricht
Seiner Beschreibung nach wird dieses Bittgebet nach dem Aufstehen am Morgen gesprochen; auch der Ausdruck „wir sind in den Morgen eingetreten“ im Text zeigt das. Da es zugleich ein Bittgebet zur Erneuerung des Glaubens und zum Beginn des Tages ist, passt es, es jeden Morgen zu sprechen, bevor man in den Tag startet. Eine bestimmte Anzahl wird in der Quelle nicht genannt.
Es ist besser, Wudu zu haben; sprich es gleich nach dem Aufstehen und denk darüber nach, mit welchem Glauben du den Tag beginnst. Da es ein kurzer Text ist, lässt er sich leicht auswendig lernen. Wenn dir das Arabische schwerfällt, kannst du den Tag auch beginnen, indem du dasselbe Bekenntnis mit der Bedeutung in deiner Sprache sprichst.
Vorzug
Im Quellenbuch heißt es, dass dieses Bittgebet zugleich ein Bittgebet des Glaubens, des Islam und der Aufrichtigkeit ist und viele Wirkungen in sich trägt.
Häufig gestellte Fragen
Wann spricht man das Bittgebet am Morgen für den Glauben?
Laut der Quelle spricht man es nach dem Aufstehen am Morgen; es ist zugleich ein Bittgebet zur Erneuerung des Glaubens und zum Beginn des Tages.
Was bedeutet das Bittgebet am Morgen für den Glauben?
Man bekennt, dass man auf der Fitra des Islam, dem Wort der Aufrichtigkeit, der Religion des Propheten Muhammad ﷺ und dem hanif Weg des Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm) in den Morgen eingetreten ist und nicht zu denen gehört, die Allah etwas beigesellen.
Was ist die Quelle des Bittgebets am Morgen für den Glauben?
In der Quellenangabe werden der Musnad von Ahmad ibn Hanbal und Madschmu’at al-Ahzab genannt; das Buch sagt, dass dieses Bittgebet ein Bittgebet des Glaubens, des Islam und der Aufrichtigkeit ist.
Quelle
Ahmad ibn Hanbal, Musnad III, 406. Madschmu'at al-Ahzab, Bd. 1, S. 511.
Der Text auf dieser Seite wurde von Dua Kitaplığı auf Grundlage des oben angegebenen Werkes erstellt. Der arabische Text wurde mit seinen Vokalzeichen aus dem Original übernommen; die Umschrift in lateinischen Buchstaben und die deutsche Bedeutung werden getrennt angegeben. Ein Vorzug oder eine Zahl, die nicht in der Quelle steht, wird hier nicht ergänzt. Wie erstellen wir unsere Inhalte?
Veröffentlicht: 29 August 2026 · Zuletzt aktualisiert: 9 Oktober 2026
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