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Dua Kitaplığı Bittgebete, Salawat und Dhikr

Z. B. Bittgebet um Heilung, Salawat, Morgen-Dhikr

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Bittgebet des Tages14. Oktober 2026
Die 99 Namen des Propheten Muhammad ﷺ

Erklärung: Dieses Bittgebet vereint die neunundneunzig Namen des Propheten Muhammad ﷺ. Die Namen beschreiben die Eigenschaften und die Aufgabe des Gesandten Allahs ﷺ: dass er der letzte Prophet…

Hadith des Tages3. Dschumada al-Ula 1448

“Am nächsten ist der Diener seinem Herrn in der Niederwerfung; so sprecht in der Niederwerfung viele Bittgebete.”

Muslim, Salat 215
Bittgebete für Hadsch und Umra

Istighfar-Bittgebet am Arafat

Arafat’ta Okunacak İstiğfar Duası Okunuşu ve Anlamı

Erklärung

Dies ist das Istighfar-Bittgebet, das beim Stehen (Wuquf) am Arafat gesprochen wird. Es kann auch während des ganzen Hadsch und im Alltag gesprochen werden.

Text des Bittgebets

أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، وَأَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ وَالْمَغْفِرَةَ، إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Umschrift

Astaghfirullahal-‚Azimal-ladhi la ilaha illa Huwal-Hajjul-Qajjumu wa atubu ilaih, wa as’aluhut-taubata wal-maghfirah, innahu Huwat-Tawwabur-Rahim.

Bedeutung

Ich bitte Allah, den Gewaltigen, außer dem es keinen Gott gibt, den Lebendigen, den Beständigen, der alles erhält, um Vergebung und wende mich Ihm zu. Ich bitte Ihn um Reue und Vergebung. Wahrlich, Er ist der Reue-Annehmende, der Barmherzige.

Worum in diesem Bittgebet gebeten wird

In diesem Istighfar-Bittgebet am Arafat nennt der Diener Allah zuerst mit Seinen grundlegendsten Eigenschaften: Es gibt keinen Gott außer Ihm, Er ist der Lebendige (al-Hajj) und der Beständige, der alles erhält (al-Qajjum). Der Diener bittet diesen erhabenen Herrn um Vergebung; seine Reue richtet er nicht irgendwohin, sondern direkt an Ihn. Die Worte „Ich wende mich Ihm zu“ drücken den festen Entschluss aus, sich von der Sünde abzuwenden und zu Allah zurückzukehren.

Im weiteren Verlauf bittet der Diener getrennt um zwei Dinge: Reue und Vergebung. Er bittet also darum, dass ihm die Abkehr von der Sünde gewährt wird und dass das in der Vergangenheit Begangene bedeckt wird. Im letzten Satz wird die Grundlage dieser Bitte genannt: Allah ist at-Tawwab, der die Reue reichlich annimmt, und ar-Rahim, reich an Barmherzigkeit. Der Diener bittet um Vergebung, nicht im Vertrauen auf sein eigenes Verdienst, sondern auf diese beiden Eigenschaften Allahs.

Wann und wie man es spricht

Laut der Quelle ist dieses Bittgebet das Istighfar-Bittgebet, das beim Stehen am Arafat gesprochen wird. Im Quellenbuch heißt es, dass der Istighfar an erster Stelle der Bittgebete am Arafat steht und dass die Reue an diesem gesegneten Ort von großem Nutzen ist. Die Beschreibung sagt jedoch auch, dass das Bittgebet während des ganzen Hadsch und im Alltag gesprochen werden kann; es ist also an keine bestimmte Zeit gebunden.

Wudu ist vorzuziehen, aber keine Bedingung. Entscheidend ist, es aufrichtig und mit Nachdenken über die Bedeutung zu sprechen. Wem das Arabische schwerfällt, kann diesen Istighfar auch mit der Bedeutung in der eigenen Sprache sprechen. Eine bestimmte Anzahl wird in der Quelle nicht genannt.

Vorzug

Im Quellenbuch heißt es, dass der Istighfar an erster Stelle der Bittgebete am Arafat steht und dass die Reue an diesem gesegneten Ort von großem Nutzen ist.

Häufig gestellte Fragen

Wann spricht man das Istighfar-Bittgebet am Arafat?

Sein eigentlicher Ort ist das Stehen am Arafat; im Quellenbuch steht der Istighfar an erster Stelle der Bittgebete am Arafat. Es kann aber auch während des ganzen Hadsch und im Alltag jederzeit gesprochen werden.

Wie oft spricht man das Istighfar-Bittgebet am Arafat – gibt es eine feste Zahl?

In der Quelle wird keine bestimmte Anzahl genannt. Es einmal mit aufrichtiger Absicht der Reue zu sprechen, genügt; wer möchte, kann es wiederholen.

Darf man das Istighfar-Bittgebet am Arafat ohne Wudu sprechen?

Für Bittgebet und Istighfar ist Wudu keine Bedingung; mit Wudu zu sein, ist verdienstvoll. Da dieser Text kein Koranvers ist, gilt hier die Regel zum Berühren des Mushaf (des Koranexemplars) nicht.

Quelle

Madschmu'at al-Ahzab, Bd. 1, S. 178.

Der Text auf dieser Seite wurde von Dua Kitaplığı auf Grundlage des oben angegebenen Werkes erstellt. Der arabische Text wurde mit seinen Vokalzeichen aus dem Original übernommen; die Umschrift in lateinischen Buchstaben und die deutsche Bedeutung werden getrennt angegeben. Ein Vorzug oder eine Zahl, die nicht in der Quelle steht, wird hier nicht ergänzt. Wie erstellen wir unsere Inhalte?

Veröffentlicht: 21 September 2026 · Zuletzt aktualisiert: 9 Oktober 2026

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