Bittgebet auf dem Weg nach Arafat

19. September 2026

Erklärung

Dies ist das Bittgebet, das man am Arafat-Tag auf dem Weg hinauf nach Arafat spricht.

Das Bittgebet beginnt mit drei Bekenntnissen: „ilaika tawaddschahtu“ (ich habe mich Dir zugewandt), „’alaika tawakkaltu“ (ich habe auf Dich vertraut) und „wadschhaka aradtu“ (ich habe Dein Wohlgefallen gesucht). Darauf folgen vier Bitten: dass die Reise gesegnet sei, dass der Wunsch in Arafat erfüllt werde, dass die Sünden vergeben werden und dass man zu den Dienern gehöre, mit denen Allah sich vor Seinen Engeln rühmt. Diese letzte Bitte beruht auf der frohen Botschaft im Hadith: „Allah rühmt sich vor Seinen Engeln mit Seinen Dienern in Arafat“; der Pilger bittet beim Aufbruch darum, zu diesen Dienern zu gehören.

Text des Bittgebets

اَللَّهُمَّ اِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَوَجْهَكَ اَرَدْتُ اَسْأَلُكَ اَنْ تُبَارِكَ لِى سَفَرِى وَتَقْضِىَ بِعَرَفَاتٍ حَاجَتِى وَاَنْ تَغْفِرَ لِى ذُنُوبِى وَتَجْعَلَنِى مِمَّنْ تُبَاهِى بِهِ مَلَائِكَتَكَ

Umschrift

Allahumma ilaika tawaddschahtu wa ‚alaika tawakkaltu wa wadschhaka aradtu. As’aluka an tubarika li safari wa taqdija bi-‚Arafatin hadschati wa an taghfira li dhunubi wa tadsch’alani mimman tubahi bihi mala’ikataka.

Bedeutung

O Allah! Ich habe mich Dir zugewandt, auf Dich vertraut und Dein Wohlgefallen gesucht. Ich bitte Dich, meine Reise für mich gesegnet zu machen, meinen Wunsch in Arafat zu erfüllen, mir meine Fehler zu vergeben und mich zu denen zu machen, an denen die Engel Gefallen finden.

Worum in diesem Bittgebet gebeten wird

In diesem Bittgebet bittest du um eine gesegnete Reise, um die Annahme deines Wunsches in Arafat und um die Vergebung deiner Sünden. Im letzten Satz bittet der Diener darum, zu denen zu gehören, mit denen Allah sich vor Seinen Engeln rühmt.

Wann und wie man es spricht

Einen Tag vor dem Arafat-Tag tritt man in den Ihram ein, und am Arafat-Tag zieht man nach Arafat hinauf. Dieses Bittgebet spricht man auf dem Weg nach Arafat. Das Verweilen in Arafat (Wuquf) gilt als eine der größten Pflichten des Hadsch; wer nicht nach Arafat geht, kann kein Hadschi werden.

Man spricht es beim Aufbruch von Mina nach Arafat, im Bus oder zu Fuß; unterwegs setzt man auch Talbiya und Takbir fort. In Arafat angekommen, werden das Dhuhr- und das Asr-Gebet zusammengelegt, und der Wuquf beginnt; dieses Bittgebet ist das, welches man vor dem Wuquf unterwegs spricht.

Häufig gestellte Fragen

Welches Bittgebet spricht man auf dem Weg nach Arafat?

Man spricht das Bittgebet, das mit „Allahumma ilaika tawaddschahtu wa ‚alaika tawakkaltu…“ beginnt.

Warum ist das Verweilen in Arafat so wichtig?

Wer nicht nach Arafat geht, kann kein Hadschi werden. Dort wenigstens eine Weile zu verweilen (Wuquf) gilt als eine der größten Pflichten des Hadsch.

Welchen Rang hat der Arafat-Tag?

Der Prophet Muhammad ﷺ sagte: „Der beste der Tage ist der Arafat-Tag“; es wird überliefert, dass der Vorzug dieses Hadsch noch größer wird, wenn der Arafat-Tag auf einen Freitag fällt.

Wann geht man nach Arafat?

Am 9. Dhul-Hiddscha, also am Morgen des Arafat-Tages, bricht man von Mina nach Arafat auf und bleibt bis Sonnenuntergang in Arafat.

Was bedeutet „die, an denen die Engel Gefallen finden“ im Bittgebet?

Im Hadith wird überliefert, dass Allah sich vor Seinen Engeln mit Seinen Dienern in Arafat rühmt; der Pilger bittet darum, zu diesen Dienern zu gehören.

Quelle

Hadiqat al-Haramain, S. 19.

Der Text auf dieser Seite wurde von Dua Kitaplığı auf Grundlage des oben angegebenen Werkes erstellt. Der arabische Text wurde mit seinen Vokalzeichen aus dem Original übernommen; die Umschrift in lateinischen Buchstaben und die deutsche Bedeutung werden getrennt angegeben. Ein Vorzug oder eine Zahl, die nicht in der Quelle steht, wird hier nicht ergänzt. Wie erstellen wir unsere Inhalte?

Veröffentlicht: 19 September 2026 · Zuletzt aktualisiert: 9 Oktober 2026