حمٓ ﴿١﴾
Ha mım
“Ha-Mim.”
Z. B. Bittgebet um Heilung, Salawat, Morgen-Dhikr
Erklärung: Dieses Bittgebet vereint die neunundneunzig Namen des Propheten Muhammad ﷺ. Die Namen beschreiben die Eigenschaften und die Aufgabe des Gesandten Allahs ﷺ: dass er der letzte Prophet…
“Am nächsten ist der Diener seinem Herrn in der Niederwerfung; so sprecht in der Niederwerfung viele Bittgebete.”
Muslim, Salat 215سُوْرَةُ الدُّخَانِ
Duman · offenbart in Mekka · 59 Verse · Dschuz 25 · Seite 496
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismillahirrahmanirrahim
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
حمٓ ﴿١﴾
Ha mım
“Ha-Mim.”
وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ ﴿٢﴾
Vel kitabil mübiyn
“Bei dem deutlichen Buch!”
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةࣲ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾
İnna enzelnahü fı leyletim mübaraketin inna künna münzirın
“Wir haben es wahrlich in einer gesegneten Nacht herabgesandt - Wir haben ja (die Menschen) immer wieder gewarnt -,”
فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾
Fıha yüfraku küllü emrin hakiym
“in der jede weise Angelegenheit einzeln entschieden wird”
أَمۡرࣰ ا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ ﴿٥﴾
Emram min ındina inna künna mürsiliyn
“als eine Angelegenheit von Uns aus - Wir haben ja immer wieder (Warner) gesandt -,”
رَحۡمَةࣰ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﴿٦﴾
Rahmeten mir rabbik innehu hüves semiy´ul aliym
“als eine Barmherzigkeit von deinem Herrn - gewiß, Er ist der Allhörende und Allwissende -,”
رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾
Rabbis semavati vel erdı ve ma beynehüma in küntüm mukıniyn
“dem Herrn der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, wenn ihr überzeugt seid.”
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ﴿٨﴾
La ilahe illa hüve yuhyı ve yümiyt rabbüküm ve rabbü abaikümül evveliyn
“Es gibt keinen Gott außer Ihm. Er macht lebendig und läßt sterben, (Er), euer Herr und der Herr eurer Vorväter.”
بَلۡ هُمۡ فِي شَكࣲّ يَلۡعَبُونَ ﴿٩﴾
Bel hüm fı şekkiy yel´abun
“Aber nein! Sie sind im Zweifel und treiben ihr Spiel.”
فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانࣲ مُّبِينࣲ ﴿١٠﴾
Fertekıb yevme te´tis semaü bi dühanim mübiyn
“So erwarte den Tag, an dem der Himmel deutlichen Rauch hervorbringt,”
يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمࣱ ﴿١١﴾
Yağşen nas haza azabün eliym
“der die Menschen überdecken wird. Das ist eine schmerzhafte Strafe.”
رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ ﴿١٢﴾
Rabbenekşif annel azabe inna mü´minun
“Unser Herr, nimm die Strafe von uns hinweg; wir sind (jetzt) ja gläubig.”
أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولࣱ مُّبِينࣱ ﴿١٣﴾
Enna lehümüz zikra ve kad caehüm rasulüm mübiyn
“Wie soll ihnen (jetzt) die Selbstbesinnung nützen, wo bereits ein deutlicher Gesandter zu ihnen kam,”
ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمࣱ مَّجۡنُونٌ ﴿١٤﴾
Sümme tevellev anhü ve kalu muallemüm mecnun
“sie sich hierauf aber von ihm abkehrten und sagten: Einer, dem vorgesagt wird, ein Besessener?”
إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ ﴿١٥﴾
İnna kaşifül azib kaliylen inneküm aidun
“Wir werden die Strafe ein wenig hinwegnehmen. Ihr werdet sicher zurückkehren.”
يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾
Yevme nebtışül batşetel kübra inna müntekımun
“Am Tag, da Wir mit der größten Gewalt zupacken werden, gewiß, da werden Wir Vergeltung üben.”
۞وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولࣱ كَرِيمٌ ﴿١٧﴾
Ve le kad fetenna kablehüm kavme fir´avne ve caehüm rasulün keriym
“Und Wir setzten bereits vor ihnen das Volk Fir’auns der Versuchung aus. Zu ihnen kam ein edler Gesandter:”
أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينࣱ ﴿١٨﴾
En eddu ileyye ıbadellah inni leküm rasulün emiyn
“Übergebt mir Allahs Diener. Gewiß, ich bin für euch ein vertrauenswürdiger Gesandter.”
وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنࣲ مُّبِينࣲ ﴿١٩﴾
Ve el la ta´lu alellah innı atıküm bi sültanim mübiyn
“Und seid Allah gegenüber nicht überheblich. Gewiß, ich bringe euch eine deutliche Ermächtigung.”
وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ ﴿٢٠﴾
Ve innı uztü bi rabbı ve rabbiküm en tercumun
“Und gewiß, ich nehme Zuflucht bei meinem Herrn und eurem Herrn davor, daß ihr mich steinigt.”
وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ ﴿٢١﴾
Ve il lem tü´minu lı fa´tezilun
“Und wenn ihr mir nicht glaubt, dann haltet euch (wenigstens) fern von mir.”
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمࣱ مُّجۡرِمُونَ ﴿٢٢﴾
Fe dea rabbehu enne haülai kavmüm mücrimun
“Da rief er zu seinem Herrn: Diese sind ein Volk von Übeltätern.”
فَأَسۡرِ بِعِبَادِي لَيۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ ﴿٢٣﴾
Fe esri bi ıbadı leylen inneküm müttebeun
“- Zieh bei Nacht mit Meinen Dienern fort; ihr werdet ja verfolgt werden.”
وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ إِنَّهُمۡ جُندࣱ مُّغۡرَقُونَ ﴿٢٤﴾
Vetrukil bahra rahva innehüm cündüm muğrakun
“Und laß das Meer in Ruhe zurück’. Gewiß, sie sind eine Heerschar, die ertränkt werden soll.”
كَمۡ تَرَكُواْ مِن جَنَّٰتࣲ وَعُيُونࣲ ﴿٢٥﴾
Kem teraku min cennativ ve uyun
“Wie viele Gärten und Quellen ließen sie zurück”
وَزُرُوعࣲ وَمَقَامࣲ كَرِيمࣲ ﴿٢٦﴾
Ve züruıv ve mekamin keriym
“und Getreidefelder und treffliche Stätte”
وَنَعۡمَةࣲ كَانُواْ فِيهَا فَٰكِهِينَ ﴿٢٧﴾
Ve na´metin kanu fiyha fakihiyn
“und ein angenehmes Leben, in dem sie vergnügt waren!”
كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ ﴿٢٨﴾
Kezalike ve evrasnaha kavmen ahariyn
“So (war es). Und Wir gaben es anderen Leuten zum Erbe.”
فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ ﴿٢٩﴾
Fema beket aleyhimüs semaü vel erdu vema kanu münzariyn
“Weder Himmel noch Erde weinte über sie, und ihnen wurde kein Aufschub gewährt.”
وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ ﴿٣٠﴾
Ve le kad necceyna benı israiyle minel azabil mühiyn
“Und Wir erretteten bereits die Kinder lsra’ils von der schmachvollen Qual,”
مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيࣰ ا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ﴿٣١﴾
Min fir´avn innehu kane aliyem minel müsrifiyn
“von Fir’aun. Er war überheblich und einer der Maßlosen.”
وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴿٣٢﴾
Ve lekadıhternahüm ala ılmin alel alemiyn
“Und Wir erwählten sie ja mit Wissen vor den (anderen) Weltenbewohnern”
وَءَاتَيۡنَٰهُم مِّنَ ٱلۡأٓيَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤࣱ اْ مُّبِينٌ ﴿٣٣﴾
Ve ateynahüm minel ayati ma fıhi belaüm mübiyn
“und ließen ihnen von den Zeichen solche zukommen, die eine deutliche Prüfung enthielten.”
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ ﴿٣٤﴾
İnne haülai le yekülün
“Diese sagen fürwahr:”
إِنۡ هِيَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِينَ ﴿٣٥﴾
İn hiye illa mevtetünel ula ve ma nahnü bi münşeriyn
“Es gibt nur unseren ersten Tod. Und wir werden nicht auferstehen.”
فَأۡتُواْ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴿٣٦﴾
Fe´tu bi abaina in küntüm sadikıyn
“Bringt doch unsere Väter zurück, wenn ihr wahrhaftig seid.”
أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعࣲ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ ﴿٣٧﴾
E hüm hayrun em kamü tübbeıv vellezıne min kablihim ehleknahüm innehüm kanu mücrimiyn
“Sind sie etwa besser oder das Volk Tubba’s und diejenigen vor ihnen? Wir vernichteten sie; sie waren ja Übeltäter.”
وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ ﴿٣٨﴾
Ve ma halaknes semavati vel erda ve ma beynehüma laıbiyn
“Und Wir haben die Himmel und die Erde und was dazwischen ist, nicht zum Spiel erschaffen.”
مَا خَلَقۡنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ﴿٣٩﴾
Ma halaknahüma illa bil hakkı ve lakinne ekserahüm la ya´lemun
“Wir haben sie nur in Wahrheit erschaffen. Aber die meisten von ihnen wissen nicht.”
إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ ﴿٤٠﴾
İnne yevmel fasli mıkatühüm ecmeıyn
“Gewiß, der Tag der Entscheidung ist ihrer aller festgesetzte Zeit,”
يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلࣰ ى شَيۡـࣰٔ ا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ﴿٤١﴾
Yevme la yuğni mevlen ammevlen şey´ev ve la hüm yünsarun
“der Tag, an dem kein Schutzherr seinem Schützling etwas nützen kann und ihnen keine Hilfe zuteil wird,”
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ﴿٤٢﴾
İlla mer rahımellah innehu hüvel aziyzür rahıym
“außer demjenigen, dessen Allah sich erbarmt. Er ist ja der Allmächtige und Barmherzige.”
إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ ﴿٤٣﴾
İnne şeceratez zekkum
“Gewiß, der Zaqqum-Baum”
طَعَامُ ٱلۡأَثِيمِ ﴿٤٤﴾
Taamül esiym
“ist die Speise des Sünders;”
كَٱلۡمُهۡلِ يَغۡلِي فِي ٱلۡبُطُونِ ﴿٤٥﴾
Kel mühl yağlı fil bütun
“wie siedendes Öl kocht er in den Bäuchen,”
كَغَلۡيِ ٱلۡحَمِيمِ ﴿٤٦﴾
Ke ğalyil hamiym
“wie das heiße Wasser kocht.”
خُذُوهُ فَٱعۡتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ ﴿٤٧﴾
Huzuhü fa´tiluhü ila sevail cehıym
“Nehmt ihn und schleppt ihn mitten in den Höllenbrand hinein.”
ثُمَّ صُبُّواْ فَوۡقَ رَأۡسِهِۦ مِنۡ عَذَابِ ٱلۡحَمِيمِ ﴿٤٨﴾
Sümme subbu fevka ra´sihı min azabil hamiym
“Hierauf gießt über seinen Kopf von der Strafe des heißen Wassers.”
ذُقۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡكَرِيمُ ﴿٤٩﴾
Zuk inneke entel aziyzül keriym
“Koste (doch); du bist ja der Mächtige und Edle!”
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمۡتَرُونَ ﴿٥٠﴾
İnne haza ma küntüm bihı temterun
“Das ist (es) ja, worüber ihr zu zweifeln pflegtet.”
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينࣲ ﴿٥١﴾
İnnel müttekıyne fı mekamin emiyn
“Gewiß, die Gottesfürchtigen befinden sich an sicherer Stätte,”
فِي جَنَّٰتࣲ وَعُيُونࣲ ﴿٥٢﴾
Fi cennativ ve uyun
“in Gärten und an Quellen.”
يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسࣲ وَإِسۡتَبۡرَقࣲ مُّتَقَٰبِلِينَ ﴿٥٣﴾
Yelbesune min sündüsiv ve istebrakım mütekabiliyn
“Sie tragen (Gewänder) aus Seidenbrokat und schwerem Brokat (,) und (sie liegen) einander gegenüber.”
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينࣲ ﴿٥٤﴾
Kezali ve zevvecnahüm bi hurin ıyn
“So ist es. Und Wir geben ihnen als Gattinnen Huris mit schönen, großen Augen.”
يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ ﴿٥٥﴾
Yed´une fiha bi külli fakihetin aminiyn
“Sie rufen darin nach Früchten aller Art (und sind dort) in Sicherheit.”
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ ﴿٥٦﴾
La yezukune fiyhel mevte illel mevtetel ula ve vekahüm azabel cehıym
“Sie kosten darin nicht den Tod, außer dem ersten Tod. Und Er bewahrt sie vor der Strafe des Höllenbrandes”
فَضۡلࣰ ا مِّن رَّبِّكَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ﴿٥٧﴾
Fadlem mir rabbik zalike hüvel fevzül azıym
“als Huld von deinem Herrn. Das ist der großartige Erfolg.”
فَإِنَّمَا يَسَّرۡنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٥٨﴾
Fe innema yessernahü bi lisanike leallehüm yetezekkerun
“Wir haben ihn in deiner Sprache wahrlich leicht gemacht, auf daß sie bedenken mögen.”
فَٱرۡتَقِبۡ إِنَّهُم مُّرۡتَقِبُونَ ﴿٥٩﴾
Fertekıb innehüm mirtek
“Warte nun ab; auch sie warten ab.”
Sure Ad-Duchan ist die 44. Sure des Heiligen Korans; ihr Name bedeutet „Duman“. Sie hat 59 Verse, wurde in Mekka offenbart und beginnt im Mushaf in Dschuz 25 auf Seite 496.
Übersetzung: Bubenheim & Elyas (Quelle: QuranEnc.com). Rezitation: Mishary Rashid Alafasy. Tippe auf die Nummer neben einem Vers, um seine eigene Seite zu öffnen und ihn von dort zu teilen.

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