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Dua Kitaplığı Bittgebete, Salawat und Dhikr

Z. B. Bittgebet um Heilung, Salawat, Morgen-Dhikr

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Bittgebet des Tages13. Oktober 2026
Bittgebet um Vergebung für die Umma Muhammads ﷺ

Erklärung: Dies ist ein langes Bittgebet für die Vergebung und den Schutz der gesamten Umma Muhammads ﷺ und dafür, dass sie im Glauben sterben. Jeder Satz beginnt mit…

Hadith des Tages2. Dschumada al-Ula 1448

“Wer das Fadschr-Gebet in Gemeinschaft verrichtet, steht bis zum Abend unter Allahs Schutz.”

Muslim, Masadschid 261
Bittgebete im Gebet

Bittgebet nach dem Fadschr-Gebet

Sabah Namazından Sonra Okunacak Dua Okunuşu ve Anlamı

Erklärung

Dies ist das Bittgebet nach dem Fadschr-Gebet, das die Namen Allahs al-Awwal, al-Achir, az-Zahir und al-Batin enthält.

Text des Bittgebets

اَللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَا شَيْءَ قَبْلَكَ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَا شَيْءَ بَعْدَكَ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَا شَيْءَ يُشْبِهُكَ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَا شَيْءَ يَرَاكَ، وَأَنْتَ الْوَاحِدُ بِلَا كَثِيرٍ، وَأَنْتَ الْقَادِرُ بِلَا وَزِيرٍ، وَأَنْتَ الْمُدَبِّرُ بِلَا مُشِيرٍ

Umschrift

Allahumma antal-Awwalu fala schai’a qablaka, wa antal-Achiru fala schai’a ba’daka, wa antaz-Zahiru fala schai’a juschbihuka, wa antal-Batinu fala schai’a jaraka, wa antal-Wahidu bila kathirin, wa antal-Qadiru bila wazirin, wa antal-Mudabbiru bila muschirin.

Bedeutung

O Allah! Du bist al-Awwal (der Erste); vor Dir ist nichts. Du bist al-Achir (der Letzte); nach Dir ist nichts. Du bist az-Zahir (der Offenkundige); nichts ist Dir ähnlich. Du bist al-Batin (der Verborgene); nichts sieht Dich. Du bist einzig, ohne Vielheit. Du bist allmächtig, ohne Helfer. Du lenkst jede Angelegenheit, ohne Berater.

Worum in diesem Bittgebet gebeten wird

In diesem Bittgebet bittet der Diener Allah weniger um etwas, als dass er Ihn erkennt und verherrlicht. Er gedenkt Allahs mit dem Namen al-Awwal: Vor Ihm gab es nichts, Er ist der Anfang von allem. Er gedenkt Seiner mit dem Namen al-Achir: Auch wenn alles vergeht, bleibt Er bestehen; nach Ihm bleibt nichts. Er gedenkt Seiner mit dem Namen az-Zahir: Seine Existenz ist offenkundig, doch nichts ist Ihm ähnlich. Er gedenkt Seiner mit dem Namen al-Batin: Er sieht alles, aber kein Auge kann Ihn erfassen.

Im weiteren Verlauf des Bittgebets werden die Einzigkeit und die absolute Macht Allahs ausgedrückt. Er ist einzig und vervielfacht sich nicht; Er ist allmächtig und braucht keinen Helfer; Er lenkt alle Angelegenheiten und berät sich mit niemandem. So erneuert der Diener zu Beginn des Tages sein Bewusstsein des Tauhid, indem er sagt, dass Anfang und Ende von allem, das Sichtbare und das Verborgene, in Allahs Hand liegen, und bekennt, dass er den ganzen Tag über allein auf Ihn vertrauen wird.

Wann und wie man es spricht

Wie der Name schon sagt, wird dieses Bittgebet nach dem Fadschr-Gebet gesprochen, zwischen dem Tasbih und den Bittgebeten nach dem Gebet. Eine bestimmte Anzahl wird im Quellenbuch nicht genannt; einmal zu sprechen genügt. Es ist vorzuziehen, im Zustand des Wudu zu sein, es zu sprechen, bevor du vom Gebetsteppich aufstehst, und über seine Bedeutung nachzudenken.

Das Bittgebet stützt sich auf die Namen al-Awwal, al-Achir, az-Zahir und al-Batin, die im dritten Vers der Sure al-Hadid vorkommen. Wem das Arabische schwerfällt, der kann auch mit der Bedeutung in seiner eigenen Sprache bitten; wichtig ist, den Tag im Namen Allahs zu beginnen, indem man Seiner mit diesen Namen gedenkt.

Häufig gestellte Fragen

Wann spricht man das Bittgebet nach dem Fadschr-Gebet?

Es wird nach dem Fadschr-Gebet gesprochen, zwischen dem Tasbih und den Bittgebeten nach dem Gebet; so beginnst du den Tag mit dem Gedenken an die Namen Allahs.

Was ist die Quelle des Bittgebets nach dem Fadschr-Gebet?

Das Bittgebet stützt sich auf die Namen al-Awwal, al-Achir, az-Zahir und al-Batin aus Vers 3 der Sure al-Hadid und steht in Madschmu’at al-Ahzab (Bd. 1, S. 8).

Darf man das Bittgebet nach dem Fadschr-Gebet ohne Wudu sprechen?

Für Bittgebet und Dhikr ist Wudu keine Bedingung; es ist aber verdienstvoll, Wudu zu haben. Da es einen Vers enthält, gilt für das Berühren des Korans eine eigene Regel, doch um es auswendig oder in deiner eigenen Sprache zu sprechen, brauchst du kein Wudu.

Quelle

Al-Hadid 57:3. Madschmu'at al-Ahzab, Bd. 1, S. 8.

Der Text auf dieser Seite wurde von Dua Kitaplığı auf Grundlage des oben angegebenen Werkes erstellt. Der arabische Text wurde mit seinen Vokalzeichen aus dem Original übernommen; die Umschrift in lateinischen Buchstaben und die deutsche Bedeutung werden getrennt angegeben. Ein Vorzug oder eine Zahl, die nicht in der Quelle steht, wird hier nicht ergänzt. Wie erstellen wir unsere Inhalte?

Veröffentlicht: 9 September 2026 · Zuletzt aktualisiert: 9 Oktober 2026

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