Tauhid-Dhikr von Imam at-Tabarani

18. August 2026

Erklärung

Ein kurzer Dhikr, der das Bekenntnis zum Tauhid mit der Hauqala verbindet. Er gehört zu den Dhikr, die als leicht zu merken und als sehr wirkungsvoll gelten.

Text des Bittgebets

لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

Umschrift

La ilaha illallahu wahdahu la scharika lah, lahu al-mulku wa lahu al-hamdu wa huwa ‚ala kulli schai’in qadir. La ilaha illallahu wa la haula wa la quwwata illa billahi al-‚alijji al-‚azim.

Bedeutung

Es gibt keinen Gott außer Allah; Er ist Einer und hat keinen Teilhaber. Sein ist die Herrschaft, und Sein ist das Lob. Er hat Macht über alle Dinge. Es gibt keinen Gott außer Allah; es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Allah, dem Erhabenen, dem Gewaltigen.

Worum in diesem Bittgebet gebeten wird

Dieser Dhikr vereint zwei große Sätze. Der erste Teil ist das Bekenntnis zum Tauhid: Es gibt keinen Gott außer Allah; Er ist Einer und hat keinen Teilhaber. Hier sagt der Diener, dass alle Herrschaft und alles Lob allein Allah gehören und dass Er Macht über alle Dinge hat. Das ist ein Bekenntnis, das daran erinnert, wer der Eigentümer des Universums ist und wem das Lob eigentlich gebührt.

Der zweite Teil ist als Hauqala bekannt: Es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Allah, dem Erhabenen, dem Gewaltigen. Hier erkennt der Diener seine eigene Hilflosigkeit an; er sagt, dass er nichts aus eigener Kraft erreichen kann und dass jeder Erfolg und jeder Schutz von Allah kommt. In diesem Dhikr gibt es keine ausdrückliche Bitte; der Diener gedenkt Allahs in Seiner Einheit, Seiner Herrschaft, Seiner Macht und Seiner Erhabenheit. Das Quellenbuch gibt an, dass er zu den Dhikr gehört, die als leicht zu merken und als sehr wirkungsvoll gelten.

Wann und wie man es spricht

Im Quellenbuch wird empfohlen, ihn nach dem Fadschr-Gebet mindestens zehnmal zu sprechen. Auch nach den übrigen Gebeten gilt es als schön, ihn zu sprechen. Daher ist es passend, ihn direkt nach dem Fadschr-Gebet zehnmal zu sprechen und ihn nach Möglichkeit an das Ende jedes Gebets anzufügen.

Da er nach dem Gebet gesprochen wird, hat man meist die Wudu; für den Dhikr ist sie keine Bedingung, mit Wudu ist es aber vorzüglicher. Da er kurz ist, lässt er sich leicht auswendig lernen. Wichtig ist, ihn mit Nachdenken über die Bedeutung zu sprechen und dabei die Einheit Allahs und die eigene Hilflosigkeit zu spüren. Wenn dir das Arabische schwerfällt, kannst du den Dhikr auch mit der Bedeutung in deiner eigenen Sprache verrichten.

Vorzug

Es wird empfohlen, ihn nach dem Fadschr-Gebet mindestens zehnmal zu sprechen. Auch nach den Gebeten gilt es als schön, ihn zu sprechen.

Häufig gestellte Fragen

Wann spricht man den Tauhid-Dhikr von Imam at-Tabarani?

Im Quellenbuch wird empfohlen, ihn nach dem Fadschr-Gebet zu sprechen. Auch nach den übrigen Gebeten gilt es als schön, ihn zu sprechen.

Wie oft spricht man den Tauhid-Dhikr von at-Tabarani?

Im Quellenbuch wird empfohlen, ihn nach dem Fadschr-Gebet mindestens zehnmal zu sprechen. Es spricht nichts dagegen, ihn öfter zu sprechen.

Was bedeutet der Tauhid-Dhikr von at-Tabarani?

Es ist ein Dhikr, der bekennt, dass Allah Einer ist und keinen Teilhaber hat, dass Ihm die Herrschaft und das Lob gehören und dass Macht und Kraft allein von Allah kommen.

Quelle

Madschmu'at al-Ahzab, Bd. 1, S. 568.

Der Text auf dieser Seite wurde von Dua Kitaplığı auf Grundlage des oben angegebenen Werkes erstellt. Der arabische Text wurde mit seinen Vokalzeichen aus dem Original übernommen; die Umschrift in lateinischen Buchstaben und die deutsche Bedeutung werden getrennt angegeben. Ein Vorzug oder eine Zahl, die nicht in der Quelle steht, wird hier nicht ergänzt. Wie erstellen wir unsere Inhalte?

Veröffentlicht: 18 August 2026 · Zuletzt aktualisiert: 9 Oktober 2026