Sira · Chronologie

Das Ableben

632 · 10 Ereignisse

Das Ableben

632

Mayıs 632 (Safer) Feldzüge und Expeditionen #123

Die Aufstellung des Heeres Usamas

Hidschri 11 mit 62 Jahren Medina

Der Prophet ﷺ ernannte den achtzehn- bis zwanzigjährigen Usama, den Sohn des Märtyrers von Mu'ta Zaid ibn Haritha, zum Befehlshaber des Heeres, das an die byzantinische Grenze geschickt werden sollte; im Heer befanden sich auch große Gefährten wie Abu Bakr und Umar. Denen, die den Oberbefehl des jungen Usama kritisierten, antwortete er: „Auch sein Vater war des Befehls würdig, und er ist es ebenso.“ Während das Heer in al-Dschurf aufgestellt wurde, verschlimmerte sich die Krankheit des Propheten ﷺ, und der Feldzug wurde verschoben; Abu Bakr schickte dieses Heer los, sobald er Kalif geworden war.

632 Gesellschaft #124

Die falschen Propheten: Musailima und al-Aswad al-Ansi

Hidschri 11 mit 62 Jahren Yamama – Jemen

In den letzten Monaten des Propheten ﷺ traten in Yamama Musailima und im Jemen al-Aswad al-Ansi mit dem Anspruch auf Prophetentum auf. Musailima schrieb einen Brief: „Lasst uns die Erde unter uns aufteilen“; der Prophet ﷺ antwortete: „Die Erde gehört Allah, Er gibt sie, wem Er will“, und nannte ihn „Musailima al-Kadhdhab“ (der Lügner). Al-Aswad wurde einen Tag vor dem Tod des Propheten ﷺ im Jemen getötet; die Nachricht erreichte Medina erst nach dem Tod des Propheten ﷺ. Musailima hingegen wurde in der Zeit Abu Bakrs in der Schlacht von Yamama von Wahschi getötet, dem Mörder Hamzas, der später Muslim geworden war.

Mayıs 632 (Safer sonu) Ableben #125

Der Beginn der Krankheit

Hidschri 11 mit 62 Jahren Medina

Nachdem der Prophet ﷺ den Friedhof Baqi' besucht und für die verstorbenen Gefährten gebetet hatte, erkrankte er mit starken Kopfschmerzen und Fieber; er sagte, dass er auch die Wirkung des vergifteten Fleisches von Chaibar spüre. Seine Krankheit dauerte etwa dreizehn Tage. Mit der Erlaubnis seiner Frauen wurde er in der Kammer Aishas gepflegt. Selbst in seiner Krankheit bemühte er sich, zu den Gebeten zu gehen, und ließ seine Schulden begleichen und die wenigen Dinare, die er besaß, als Almosen verteilen.

Haziran 632 (Rebiülevvel başı) Gottesdienst #126

Abu Bakr wird zum Vorbeter bestimmt und die letzte Predigt

Hidschri 11 mit 62 Jahren Medina – Prophetenmoschee

Als er zu schwach war, um zum Gebet zu gehen, sagte er: „Sagt Abu Bakr, er soll das Gebet der Gemeinde leiten.“ Er bestand darauf, obwohl Aisha mit der Begründung widersprach, ihr Vater werde es nicht ertragen können. Abu Bakr leitete siebzehn Gebete. Eines Tages bestieg der Prophet ﷺ mit verbundenem Kopf die Minbar; er betete für die Märtyrer von Uhud, trug auf, die Ansar gut zu behandeln, und sagte: „Allah hat einem Seiner Diener die Wahl gelassen zwischen der Welt und dem, was bei Ihm ist, und dieser Diener hat gewählt, was bei Allah ist.“ Nur Abu Bakr verstand, dass dies ein Abschied war, und weinte.

Haziran 632 Ableben #127

Die letzten Vermächtnisse

Hidschri 11 mit 62 Jahren Medina – die Kammer Aishas

In seinen letzten Tagen trug der Prophet ﷺ der Gemeinschaft immer wieder auf: „Das Gebet, das Gebet! Achtet auf die Rechte derer, die unter eurer Hand sind (der Sklaven, der Bediensteten).“ Er tadelte, dass Juden und Christen die Gräber ihrer Propheten zu Gebetsstätten gemacht hatten, und wünschte, dass sein eigenes Grab nicht zu einem Ort der Anbetung gemacht werde; er sagte, dass auf der Arabischen Halbinsel nicht zwei Religionen nebeneinander belassen werden sollten und dass die ankommenden Abordnungen gastfreundlich bewirtet werden sollten. Seiner Tochter Fatima flüsterte er ins Ohr, dass sie aus seiner Familie die Erste sein werde, die ihm nachfolge; Fatima lächelte über diese Nachricht.

8 Haziran 632 (12 Rebiülevvel, Pazartesi) Ableben #128

Der Tod des Propheten ﷺ

Hidschri 11 mit 63 Jahren Medina – die Kammer Aishas

Am Tag seines Todes schob er beim Morgengebet den Vorhang beiseite und blickte lächelnd ein letztes Mal auf die Gemeinde, die hinter Abu Bakr betete. Am Vormittag verschlechterte sich sein Zustand; sein Kopf lag an der Brust Aishas, er tauchte die Hand in ein Wassergefäß, strich sich über das Gesicht und sagte: „La ilaha illallah, auch der Tod hat seine Rauschzustände.“ Seine letzten Worte waren: „O Allah, zum höchsten Gefährten (ar-Rafiq al-A'la).“ Er starb am 12. Rabi' al-Awwal des Jahres 11 nach der Hidschra, an einem Montag, dem Tag seiner Geburt, im Alter von dreiundsechzig Jahren. In seinen dreiundzwanzig Jahren des Prophetentums hatte er die Arabische Halbinsel im Glauben an den Tauhid vereint und seiner Gemeinschaft den Koran und seine Sunna hinterlassen.

8 Haziran 632 Gesellschaft #129

Die Rede Abu Bakrs

Hidschri 11 Medina – Prophetenmoschee

Die Nachricht vom Tod erschütterte Medina; Umar konnte es so wenig fassen, dass er sagte: „Wer sagt, Muhammad sei gestorben, dem schlage ich den Kopf ab.“ Abu Bakr, der von seinem Haus in as-Sunh gekommen war, küsste den Propheten ﷺ auf die Stirn und sagte: „Mein Vater und meine Mutter seien dir zum Opfer, dein Tod ist so schön wie dein Leben.“ Dann bestieg er die Minbar: „Wer Muhammad angebetet hat, der wisse, dass Muhammad gestorben ist; wer aber Allah anbetet, der wisse, dass Allah lebendig ist und nicht stirbt.“ Darauf rezitierte er Vers 144 der Sure Al Imran: „Muhammad ist nur ein Gesandter; vor ihm sind schon Gesandte gekommen. Wenn er nun stirbt oder getötet wird, werdet ihr dann auf euren Fersen kehrtmachen?“ Umar sagte: „Es war, als hätte ich diesen Vers zum ersten Mal gehört.“

8–9 Haziran 632 Gesellschaft #130

Der Treueeid für Abu Bakr in der Saqifa

Hidschri 11 Medina – die Saqifa der Banu Sa'ida

Während die Ansar sich in der überdachten Halle (Saqifa) der Banu Sa'ida versammelten und darüber berieten, Sa'd ibn Ubada zum Kalifen zu wählen, gingen Abu Bakr, Umar und Abu Ubaida dorthin. Abu Bakr lobte die Verdienste der Ansar, sagte jedoch, die Araber würden nur den Quraisch gehorchen, und schlug Umar und Abu Ubaida als Kandidaten vor; Umar trat vor und leistete Abu Bakr den Treueeid, und alle folgten ihm. Am nächsten Tag fand in der Prophetenmoschee der allgemeine Treueeid statt. In seiner ersten Predigt sagte Abu Bakr: „Ich bin nicht der Beste unter euch; handle ich richtig, so helft mir, handle ich falsch, so berichtigt mich.“ So begann die Zeit der rechtgeleiteten Kalifen (al-Chulafa ar-Raschidun).

9–10 Haziran 632 (Çarşamba gecesi) Ableben #131

Totenwaschung und Beisetzung

Hidschri 11 Medina – die Kammer Aishas (ar-Rauda al-Mutahhara)

Den Leichnam des Propheten ﷺ wuschen Ali, Abbas und seine Söhne sowie Usama; er wurde in drei weiße Tücher gehüllt. Die Gefährten betraten die Kammer ohne Vorbeter in Gruppen und verrichteten das Totengebet; zuerst die Männer, dann die Frauen, dann die Kinder. Aufgrund des von Abu Bakr überlieferten Hadith „Die Propheten werden dort bestattet, wo sie sterben“ wurde sein Grab in der Kammer Aishas ausgehoben, wo er gestorben war; Abu Talha hob es in Form eines Lahd aus. Er wurde in der Nacht von Dienstag auf Mittwoch beigesetzt. Diese Kammer wird heute innerhalb der Prophetenmoschee als ar-Rauda al-Mutahhara besucht; neben ihm ruhen Abu Bakr und Umar.

Kasım 632 (Ramazan) Ableben #132

Der Tod Fatimas

Hidschri 11 Medina – Baqi'

Etwa sechs Monate nach dem Tod des Propheten ﷺ starb seine Tochter Fatima; die frohe Botschaft ihres Vaters „Du wirst aus meiner Familie die Erste sein, die mir nachfolgt“ hatte sich erfüllt. Sie war das einzige Kind des Propheten ﷺ, das nach ihm noch am Leben gewesen war. Ihrem Vermächtnis entsprechend wurde sie nachts bestattet; das Totengebet leitete Ali (nach einer Überlieferung Abbas), und sie wurde auf dem Friedhof Baqi' beigesetzt. Die Nachkommenschaft des Propheten ﷺ setzte sich durch Fatimas Söhne Hasan und Husain fort; ihre Nachkommen wurden „Sayyid“ und „Scharif“ genannt.

Über diese Chronologie

Die Ereignisse sind nach den Daten geordnet, die in den klassischen Sira-Quellen (Ibn Ishaq, Ibn Hischam, al-Waqidi, Ibn Saad) und in der Islam-Enzyklopädie der türkischen Diyanet-Stiftung (TDV İslâm Ansiklopedisi) allgemein anerkannt sind. Bei manchen Ereignissen der mekkanischen Zeit weichen die Quellen um ein bis zwei Jahre voneinander ab; dann steht das gängigste Datum, bei Bedarf mit dem Zusatz „civarı“ (um). Hidschri-Jahre werden für die Ereignisse der medinensischen Zeit angegeben; das Alter richtet sich nach dem Mondkalender.

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